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山西中華傅山園健身養生兩不誤



山西中華傅山園健身養生兩不誤


     

   通網山西太原訊(記者 燕青)傅山在中國民間是一位具有傳奇色彩的人物。太原的傳統美食“頭腦”,相傳源自傅山為母親配制的滋補食品“八珍湯”。傅山甚至還是一位武術家,寫過一部名為《傅氏拳譜》的武功秘籍。傅山本人輕財重義、豪爽豁達,頗具俠者風范。

   傅山(1607—1684年),原名鼎臣,字青竹,后改名山,字青主,別號頗多,諸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等。先世居大同,后徙于忻州,其曾祖傅朝宣時移居太原陽曲(今太原尖草坪區向陽鎮)西村。明末清初著名思想家、醫學家、書畫家。傅氏通經史、諸子、佛道之學,精醫學,善戲劇,兼擅詩書畫。著有《霜紅龕集》、《傅青主女科》等。子傅眉,字壽髦,能文能武,著有《我詩集》。因而,民間評價傅山“字不如詩,詩不如畫,畫不如醫,醫不如學,學不如人”。傅山論書有“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排”的名言,這也是他做人的真實寫照。

   其實傅山之奇,不僅奇于此。傅山一生,做過三件轟動人世、振奮人心的大事。 30歲的時候,他與三立書院的好友薛宗周等聯絡生員百余名,聯名上疏,步行赴京為“伏闕訴冤”,使袁繼咸冤案得以昭雪,名聞全國,被稱為“山右義士”。明亡之后,他以道士的身份做掩護,投入到了秘密的反清斗爭中,因受宋謙案牽連,陷“朱衣道人案”,被拘太原監獄近一年,始終抗辯不屈,終得免罪釋放。年逾古稀之年,傅山勉強赴京參加清廷博學宏詞科考試,但以年老體弱為由辭去清政府對自己的任命,當時人即贊嘆“尚志高風,介然如石”。 傅山之奇,不止奇于此。值明清易代之際,傅山不慕名世,不貪富貴,不入俗流,為保名節而寧守清貧,拒入朝堂而施醫民間,精思業進而苦修書藝,甘于寂寞而蓬戶棲身。他師古而不守成,修業而不專囿,擷知而不阻隔,習藝而不拘泥,從治學中悟出了詩意,又從詩意中升華了思想。他以繪畫補充了書法,又以書法豐富了繪畫;他用醫藥提升了生活,又用生活發展了醫藥。可以說,做人和做事、治學和治世、修業和修德,在傅山身上完全統一而且互激互惠,恰如傅山自道:“有志氣無學問,至欲用學問時,往往被窮,始知志氣不可空抱。古今之興亡成敗,時事之圣暇難易,眼明膽定辯才足以指畫前籌,始成一佳士。”

   傅山就是這樣一位佳士,梁啟超稱他的學問大河以北無人能及。傅山與顧炎武、黃宗羲、王夫之等并稱“清初六大師”,堪稱中華文化奇人。 太原市區,如傅家巷、松莊、崛山、蘭村、西村、晉祠都有傅山的遺跡。東緝虎營的傅公祠就是為紀念他而建,祠內曾有楹聯贊曰:“論三晉人豪,跡異心同,風亮日永;作百年師表,頑廉懦立,霜滿龕紅。” 




   編輯:燕青  攝影:通網圖庫






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